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三是面向未来，身处碳基生命和硅基生命并存甚至融合的时代，对艺术家而言，可能会削弱艺术探索的信心和内驱力，迷茫于艺术探索的方向，对于社会而言，大众享受艺术的能力不能随时代发展自觉自由地生长 [3]历史上的这三类经典学说，均没有在艺术呈现的结果上反映出艺术与第三者之间的关系，这个关系应该如何表达呢？归纳所有艺术都满足一个特征，那便是：自由想象力对自由想象力的激发。没有这种激发便不是艺术。前文说道，水来自哪里，并不构成对它定义的影响，但水是怎么生成的对它的定义却提供了重要的认识价值，如果我们从艺术是如何发生的角度探讨，或许能打破迷局 [2]。形式五则在19世纪末使人感到兴趣。溧阳在线艺术类培训销售电话

旧石器时代首先，艺术的技巧性在物质形态的作品上体现为人工性，原始人造工具及其产品的出现，是艺术起源过程的开端或上限，可追溯至旧石器时代早期。在遵循自身目的进行劳动、改造自然的实践活动中，人创造了艺术。这种物质制作较早要满足的是人的生存、生产目的。新石器时代洞穴壁画与此同时，艺术品总以某种特定的形式向人呈现。根据目前考古学和人类学发现来看，原始人造工具及其产品的形式或倾向于抽象（石球、石斧），或倾向于写实（壁画），或兼有二者的特征（陶器上的纹样）“抽象写实”，这三种形式在新石器时代都已出现。溧阳在线艺术类培训销售电话是广义的美。这是原始古希腊人所持有的美的概念，既包括审美，也包括道德。

至19、20世纪，形式二引发了视觉艺术中关于形式与内容的争论，而在此前的视觉艺术领域中并无这种分野，以再现为目标的西方视觉艺术，所再现的画面就是画的内容，绘画摹仿的现实是其主题或原型。第三种“形式”，意指某一个对象的界限或者轮廓，在此含义之下，形式的反面是质料。形式三真正在艺术论发展的历史过程中登场是15世纪到18世纪间的事，素描与色彩之争是其托身的主要阵地。“形式”的第四种含义，由亚里士多德提出，意指某一种对象之概念性的本质（the conceptual essence of an object），或者说共相。其对立面是对象之偶然的特征，或称殊相。亚里士多德把形式视为同行动、能力、目的，也即存在物的主动要素。

第三，是指限于视觉领域的具有审美意义的美。斯多葛学派有一部分人认为”美是那具有合适的比例与诱人的色彩的东西“。时至***，整体来看，这种用法只限于通俗的用语中。总体来说，美在语义上的二元性——即人出于某种目的，对物展开之活动所引起的纯粹感官之乐与道德性**，自古及今始终存在，只不过在古代，广义的概念较为通用，而在现代，狭义的概念较为得势。 [7]讨论艺术的起源问题离不开艺术的特征问题。可以说，艺术的技巧性、形式性和审美性构成了艺术起源的几个阶段。整体来看，这种用法只限于通俗的用语中。

***英文中的形式“form”、法文中的“forme”以及德文中的“Form”，均语出拉丁文“forma”。而forma取代了两个希腊文“μορφή”和“είσος”所具有的意义分歧，这在后来造成了相当大的影响。其中，***个希腊文主要适用于可见的形式，而第二个希腊文则主要适用于概念的形式，前者通常在美学意义上使用，后者则先在哲学领域出现，后被引入美学领域。概括而言，西方美学史中有五种相当有代表性的“形式”论。“形式”的第一种含义，是指各个部分的一个安排，这种安排具有一种整一性，是由各部分构成的整体关系；与之相对的，则是元素、成分或整体中的各个部分。关于艺术起源的学说，以游戏说、巫术说和劳动说。武进区有哪些艺术类培训售价

反过来，客观事物的美的属性又会受到审美观念的影响。溧阳在线艺术类培训销售电话

此后，随生产力的发展和社会文化生活的演进，歌舞艺术逐渐分化出**的音乐、舞蹈、文学和戏剧艺术门类；造型艺术则分化出建筑、雕塑、各种工艺美术、绘画、书法、摄影、影视等艺术门类。艺术门类的划分艺术分类的现代逻辑，主要延续18世纪以来对“美术”的分类框架，有以下几种：1.以艺术形态的存在方式为标准，可以分为三个类型：①空间艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等；②时间艺术，包括音乐、文学、曲艺等；③时空艺术，包括戏剧、电影、电视剧、舞蹈和杂技等。溧阳在线艺术类培训销售电话

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