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    成为中华民族和中华文化的一部分。近代史上，中华民族一度受到日本的**。但是我敢说，一旦大和民族颠覆了中华民国，**后的结局仍然是大和文化被中华民族之文化同化。因为中华文化具有气吞山河的生命力和极为博大的兼容性。中华文化这种强大的生命力和兼容性与其渊远流长的历史有关，与其数以亿计的持有者有关，与其世代传承，行之有效的教育内容和教育方式有关，更与其教育的宗旨与目的至为相关。长期以来，以儒学为主流的中国国学教育的教育宗旨就是“培本、育才、激能”。培本就是明理，立德。也就是韩愈老先生所说的“传道”，陶知行老先生所讲的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。中国的国学教育，首要的就是教育受教者学会做人，故有“立业先立德，立德先立人”之说。做人的教育不*贯穿于教育的始终,而且贯穿于人生的始终。不*读书学文是这样，学武学艺都是这样。古人说，学武先学武德，学艺先学艺德，德不过关，武艺和技能师傅是不会往下教的。故而，中国的儿童，从一接受教育的时候，接受的就是培本明理的教育，故黄香温席，孔融让梨的故事能千古流芳，舍生取义，杀生成仁的训示能铭心不灭，均为德育所至。德育铸就了中华民族的灵魂。根据场景定制国学启蒙互动产品。山东幼儿成语故事机构

    国学复兴，是中华文明复兴的“报春花”；少儿读经热，是民间大地草根发芽。王财贵先生倡导的少儿读经活动长达10年之久，书声朗朗遍布大江南北中原塞外，对于播撒国学种子，启动传统文化回归，克服“静摩擦”，功不可没。但是我认为在国学教育内容及方法上，除了王财贵倡导的以背诵为主要手段的“越早越好”、“越文越好”、“越简越好”、“越深越好”，以致“不怕死记硬背”而外，还应该有第二种、第三种，乃至第N种模式出现，因为这是时代的需求，发展的必然，儿童的渴望，家长的呼唤。我主张“赤橙黄绿青蓝紫”，应该开展多种模式的探索和实验，大家“和而不同”，在比较中取长补短，在竞赛中推进国学启蒙。我之所以这样提出问题，因为我不认为背诵整本《论语》或全套《四书五经》就等于国学教育。我主张从国学中提取精粹，择其大要，结合现***活实际，生动有趣地教给孩子，并**他们“学而时习之”，这是当前头等课题。教育者首先应该受教育，既然教孔子的书，应该“近水楼台先得月”——从孔子这位全世界公认的伟大教育家那里汲取教育思想、教育理论。《论语》开篇***句话：“学而时习之，不亦悦乎？”可见孔子的教育方法包括“学”、“习”、“悦”三要素——不*“学”。江西成语故事多少钱一节幼儿国学启蒙产品趣味学习。

    尤其是那些关于做人礼仪的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样；在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。“好读书，不求甚解。”凡是十分在意孩子背诵的成绩或成果者，乃是由家长“欲速”与“见小利”的心态所致，请诸位家长牢记孔夫子的一句名言“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。现在就有许多国学启蒙培训班正在教育联展网的平台对外招生。都是经过教育联展网的层层考核才确定的合作伙伴，拥有深厚的师资力量，丰富的教育资料，新颖的教学手法等多种教育方法。

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    经典趣味的国学小常识，不仅可以丰富孩子们的国学知识，同时，也会激发孩子们的国学学习兴趣，下面，小编就给大家准备了精彩的国学小常识，孩子们一起学习趣味国学小常识吧。1.孔子弟子中擅长做生意的是子贡；2.元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是大海；3.“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是勾践；4.《在水一方》的歌词来源于《诗经》；5.中国古代**大的一部百科全书是《永乐大典》；6.“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，她**早出现在元稹的《莺莺传》中；7.《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是刘备、关羽、张飞；8.“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是一个名叫“丁”的厨师；9.《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的号；10.成语黄粱一梦中的黄粱指的是小米；11.美字**初的含义是“羊大即为美”；12.尚书中的尚是“上古”的意思；13.一问三不知出自左传，说的是事情的“开始经过结果”这三种不知；14.“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”请问，其中的“阑珊”是“零落，暗淡”的意思。国学启蒙互动的主要特点有哪些呢？江西成语故事多少钱一节

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    来教导儿童反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥其记忆力的特长，背诵**有价值的经典，趁心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将随伴其人生成长，对孩子在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。“少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。孩子告别幼儿园，就进入了少年时期，理解能力***发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学***阶段。此时即应迈进“少年养志”的教育。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。至于到了初高中的青少年时期，除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，建议父母选择有助于孩子立志的课外读物，鼓励他们阅读。有了书籍的力量，就会点燃青少年立志的热情，建立坚定的信心和为理想奋斗的勇气。“成人养德”指的是积累厚重的德行，以高尚的道德修养展开真实的生命旅程。成年以后，孩子进入社会，开始发挥自己的专长，进而立业成家。此时应尽力以求自立，在与人交往、与社会对接的过程中锻炼自己，成为成熟的个体人，能够在为人处事中常常反省自己的缺失与不足，自勉改过以求进益。山东幼儿成语故事机构

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