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    幼儿国学启蒙教育的意义:1、有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯,奠定德育基础国学经典有很多是圣人君子的感人故事,读圣贤,晓礼仪。在大力提倡德育教育的我们更应该以先人的事迹教育祖国的未来,让幼儿受到启示,学习好的典范,摒弃坏的习惯,大力提高幼儿的德育水平。2、有助于提高幼儿的注意力和自控力国学并不是一门枯燥的学问,国学经典博大精深,需要幼儿长期持久的去理解和学习,有益幼儿专注地去做一件事情,提高幼儿活动的持久性。3、有效并极大限度开发右脑潜意识的巨大记忆力和创造力国学启蒙来开发儿童的记忆能力是非常不错的,大家都知道人的右脑是主管记忆力和创造力的,大家拼命的想开发孩子的右脑潜能,在此入手岂不一举多得吗!儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典,还有一个重要的原因,就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系,国学经典中的词汇是大量的,在语言上又是高度紧凑浓缩的,包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述,是古人真是深远的生命体验,但在文字组合时,都是用简练的语句,读起来有一种轻松有趣的音韵感。孩子的理解能力是有限的,如果能帮孩子有一点懵懂的理解更好,可问题是理解正是人一生的事情,就同一个问题。您知道上海游境的国学启蒙互动产品系列有哪些吗?福州趣味成语故事大全

    人生的四个阶段是环环相扣的,深入观察我们不难发现,每个阶段都与国学思想有着密切关系,而幼儿养性正是其入门的门票。因此,抓好幼儿国学教育对孩子今后的成长有着***而深入的影响。具体表现为以下几个方面。(一)有利于培养孩子良好的行为习惯。中华传统美德的18个德目中,有三分之一是关于行为习惯的,如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等,这些良好习惯的养成,既要靠家长和老师的正面引导,也要靠国学知识的熏陶。现在的孩子多是独生子女,在家庭中是小太阳,两代人四颗星围绕着太阳转,衣、食、住、行都以孩子的需求为中心,极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯,生活中类事例比比皆是。开展国学教育,可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。如读了《弟子规》中“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”,孩子就会产生感恩父母的初始心态,为以后孝敬父母打基础。读了“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”,就会引导孩子关注修德育才,少些与别人攀比吃穿的想法。诵读《诫子书》中“静以修身,俭以养德”,就会引导孩子形成节俭的习惯,诵读《易经》中的“积善之家必有余庆。江苏儿童成语故事课程海量国学启蒙互动产品,适合幼儿学习国学。

    一、国学认为幼儿国学经典诵读,有利于培养孩子高尚的道德情操。据科学研究发现,世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商,(即高尚的人格,***的道德品质)只有10%-20%的人靠的是智商。因此,要想使孩子成为有用之才,首先就得培养其高尚的道德情操,而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条比较好的捷径。经典诵读的持续实践证明,孩子们的行为习惯、思想道德发生了明显的变化。试点学校不少教师讲,诵读前校园中不讲文明、不讲奉献、不懂孝顺、自私、任性等不良现象在学生中比较普遍,而自从孩子们接受国学教育之后,校园变得文明和谐了,同学们变得谦让、文明、尊重师长了。大部分家长反映:如今孩子们懂事了,懂得为父母端茶倒水;主动帮忙搞家务了;对师长的礼貌也多了。有些学生原来学习习惯、生活习惯及道德品质都很差,经常为了满足自己的私欲,而随意拿别人的钱物,书籍,同学们都躲着他,不跟他玩。父母急得不知如何是好,想了很多办法都不见效。自从诵读了国学经典以后,他思想态度及学习态度发生了很大的转变,慢慢的喜欢上了学习,再也没有听到同学们说又丢失东西了。二、国学经典诵读。

    写也只能写在沙子上而且很快一扫而光因为世界成了沙尘暴撒欢儿的广场第五个原则:在东西方文化沟通中教国学,在教国学中贯通东西方文化复兴国学不是复古,复兴东方文化不是为了对抗哪一方文化。孔子思想与人类其他***文化比较有所不同,在主旨上属于“和而不同”。当孔子思想冲破土掩尘封重返社会舞台,既要为它拂尘拭埃,磨光砺垢,重放其普世价值的光辉;又要与人类其他***文化比较、汇合,择善而从,取长补短,使国学成为一个开放的体系。目的在于:建设当代中国儿童的心灵家园。在我编撰的教材中,有一篇儿童对口快板书《己所不欲,勿施于人》,其中插录了**大厦里用25000多块马赛克镶嵌而成的彩色壁画的图像,以及壁画上的《黄金法则》:Dountoothers,asyouwouldhavethemdountoyou.(“你想人家怎样对待你,你也要怎样对待别人”),用以印证孔子的“己所不欲,勿施于人”、“我不欲人之加诸我,吾亦欲无加诸人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的思想。许多国外学者称赞,孔子是中国的,也是世界的。我借此启示孩子们:孔子是世界的,就更应该是我们的;人类共有的价值观如此一致,我们就更该“学而时习之”。再如,在教材之一的《礼之用》集体表演童谣中。您喜欢游境产品绘动成语的这些玩法吗?

    培育出了中华民族的精神。从这一意义上说,元与清如果不接受中华文化的同化,就一定会在抗拒中华文化之中***。尽管这两个朝代**后都***了,但它只是中华文化传承进步过程中的被取代,并不是文化的消亡。同理,日本******的失败,与其说是败在中国人民的英勇抵抗面前,不如说是败在中华文化的博大顽强面前。在中国和世界的历史上,不少的实例都在说明,一个民族的真正消亡,是因为这个民族的文化已经消亡。由国学培育出的道德文化,由德育烘托起的中华文化铸就的中华民族的灵魂,培育出的中华民族的精神是永远不可战胜的。这就是中**学教育的魅力所在。也就是在这魅力的前提下,育才激能的教育为民族的灵魂添姿添采,为民族的脊梁丰臾血肉。中国的国学教育以立德为本,但并不摒弃文化知识和运用技能的教育与培养。韩愈老先生的“师者,传道、授业解惑也”就十分地明析了老师的职业职责。韩愈老先生的这句话,是对其之前中国教育施教者行为现象的凝炼,也是对其以后的教育者的施教行为的一种要求与规范。中国的国学教育历来主张德、才、艺并举,从来都在倡导“学以至用”,把它作为教育的宗旨,读书的**。孔子认为,“学”是为了“行”,而且“行”是首要的。上海游境国学启蒙互动产品精良制作。福州趣味成语故事大全

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    《百家姓》也是一篇启蒙读物,它在教习识字的同时传授简要的姓氏知识。《笠翁对韵》是一本关于诗韵的声律启蒙著作。该书的特点是词藻丰富、优美,典故众多。熟读《笠翁对韵》对儿童遣词造句、做诗、对对子都有很大的帮助。从所选蒙学教材的角度看,它对这一学段的施教对像的培本增识具有特殊的作用,它讲求朗朗上口,易记易识,具有春风化雨的作用。故而它在教法上也就取简而为。读,就是反复诵读,在反复诵读中背下来,通过“死记”击通“活用”,以实达变,使“读书百篇,其义自现”的要义得以完美的展现。写,就是书写。这是读的深化与提高。同时通过书写,培养良好的学习习惯与行为习惯,也练出了一手工整规范的字体来,这对以后良好的学习习惯的养成是极有帮助的。练,就是按《三字经》和《弟子规》上要求的进行练习,并把这种练习扩散到日常的行为生活和与人的行为交往中。这种长期的无形渗透,久而久之,就会成为少年儿童的一种良好的行为习惯和本能的表现,从而作用于少年儿童一辈子,使之受益一辈子。整个蒙学教育,除开还有的《增广贤文》、《幼学琼林》、《神童诗》之类外,《千字文》是1000个汉字,《三字经》是1145个字,《百家姓》568字。福州趣味成语故事大全

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