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    而孔子大度的自嘲“形状末也”，“然哉然哉”；以及“不义而富且贵，于我如浮云”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”、“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”以便学习孔子“自强不息”的坚强意志；（4）收录“学如不及，犹恐失之”、“子入太庙每事问”、“知之为知之，不知为不知”、“三人行必有我师”、“见贤思齐”、“何常师之有”、“发愤忘食，乐以忘忧”、“朝闻道，夕死可矣”，为儿童树立热爱知识、勤奋学习的榜样。（5）介绍孔子的教育思想，“君子不器”、“有教无类”、“后生可畏”、“不愤不启，不悱不发”、举一反三、“闻一知十”、“当仁不让”、“子不语怪力乱神”等等；（6）收录孔子察人论世、健全人格心理以及有利于身心健康的名言警句，如“过犹不及”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“听其言而观其行”、“道听途说，德之弃也”等等。如此编辑教材，理由：孔子之言，煌煌千古，人之一生（学者除外），烂熟于心，取用自如，无须太多，百则即可。儿童时期记忆力好，越好就越应该帮助儿童选取终身不弃、须臾不离的精神之宝，帮他们由浅入深的理解、并由今而始的“习”。国学启蒙互动的主要特点有哪些呢？安徽幼儿成语故事好玩吗

    成为中华民族和中华文化的一部分。近代史上，中华民族一度受到日本的**。但是我敢说，一旦大和民族颠覆了中华民国，**后的结局仍然是大和文化被中华民族之文化同化。因为中华文化具有气吞山河的生命力和极为博大的兼容性。中华文化这种强大的生命力和兼容性与其渊远流长的历史有关，与其数以亿计的持有者有关，与其世代传承，行之有效的教育内容和教育方式有关，更与其教育的宗旨与目的至为相关。长期以来，以儒学为主流的中国国学教育的教育宗旨就是“培本、育才、激能”。培本就是明理，立德。也就是韩愈老先生所说的“传道”，陶知行老先生所讲的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。中国的国学教育，首要的就是教育受教者学会做人，故有“立业先立德，立德先立人”之说。做人的教育不*贯穿于教育的始终,而且贯穿于人生的始终。不*读书学文是这样，学武学艺都是这样。古人说，学武先学武德，学艺先学艺德，德不过关，武艺和技能师傅是不会往下教的。故而，中国的儿童，从一接受教育的时候，接受的就是培本明理的教育，故黄香温席，孔融让梨的故事能千古流芳，舍生取义，杀生成仁的训示能铭心不灭，均为德育所至。德育铸就了中华民族的灵魂。江西成语故事授课购买国学启蒙互动产品找上海游境。

    源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。***的中国更加随着人们对“国学启蒙运动”的关注，掀起学习《论语》《三字经》和古诗等中国传统文化的热潮，不少幼儿园和小学开设传统国学课。在富裕的广东省广州市的高级住宅区，很多5岁左右的小孩子在所谓的“私塾”里学习《论语》和《孟子》。在东北的辽宁省大连市，有1／4的中小学校开展了国学教育。全中国的城市似乎都在开展同样的活动。目前，北京市已经有半数以上的幼儿园和小学开设了古典教育课。古诗是我国文学史上一份重要的民族文化遗产。幼儿阶段进行古诗教学的意义不*在于让从小就激发孩子学习国学的兴趣，从中感受国学精髓的千古之美。发展他们的形象思维能力和审美能力，更重要的是通过学习古诗增强孩子们的爱国主义感情。以前，家长和幼儿教师在指导幼儿学习古诗过程中经常出现：孩子虽小，但是会背的古诗可不少，可是背得快忘记的更快。究其原因：教师指导幼儿学习古诗的方法与中小学生基本相同。

    三尺之童，古稀老人，共同徜徉《论语》意境。孩子们既受到孔子思想恩惠，又享受施展表演才艺的快乐，课堂成了三代人的精神乐园。第三个原则：学哈佛，拜孔子，用案例贯彻“启发式”美国哈佛大学商学院的教育原则，是在教授基本理论之后，让每个学生都面对800个案例，集体研讨，一一发言，多角度激辩，成绩获优才能毕业；而且哈佛大学商学院每年都从世界各地重金购买案例，以便更新教材与时俱进。哈佛大学商学院的信念：“一个***案例胜过一千个正确答案。”所以美国哈佛大学商学院培养出大批精英，从此案例式教学法风靡全球。我用“少儿快乐学国学教育法”编撰的教材，力求贯穿案例式原则。案例教学法其实与孔子启发教学法一脉相承，孔子讲“举一隅不以三隅反，则不复也。”教师出示“一”，让学生联想并道出“三”，“闻一知十”**好。案例恰是孔子说的“一”，而“三”或者“十”恰是案例之所追求。***目标：造就“君子”——造就“君子不器”。所以，在我的实验教材中大量使用自己撰写的、转载的和求购的案例进行教学。下举一例，比如转载了这样的新闻图片：两组照片不著一字，只让孩子们观察，结果“不用扬鞭自奋蹄”，他们马上联想到“汎爱众”“老吾老以及人之老。幼儿国学启蒙互动产品内容提供商。

    而不是滥用他们的记忆力，徒增负担，挤压儿童游戏的时间空间。我主张：与其一字不漏的背《论语》，不如有针对性的“银里挑金”，记诵精要。二、编撰教材的五项原则国学教育需要现代化、普世化、生活化、童趣化，我为少儿编撰的国学教材，确立以下原则。***个原则：既要继承前人释孔成果，也对孔子某些思想作以新的或深入的解析例如，对于“君子不器”，我不拘泥一些注本解释的“君子不应该只有一门本事”，而是解释为“君子不应该头脑像器皿”，并把“君子不器”作为“仁义礼智信”中“智”类语录的**之语、领衔之语。因为只要贯通了孔子一系列教育思想，就会发现朱熹对“君子不器”的解释，见小失大，未能触摸到孔子思想的真正脉息。孔子鼓励门人弟子“当仁不让于师”，不满意高足颜回“不违如愚”、“于吾言无所不悦”，都可以佐证孔子鼓励君子**思考，不要让脑袋成为只有承载功能的“器皿”，老师说一则一，老师说二则二，装进冰激凌则保鲜不化到千古。我相信我所做的解释切合孔子作为思想家的特质，吻合孔子作为“启发式教学法”发明人的一贯主张。所以，我弃诸家之解而不用，走揭示孔子本义的新路径。推广“君子不器”新解。国学启蒙教育培训资源有哪些？湖北游境成语故事学习

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    就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系，国学经典中的词汇是大量的，在语言上又是高度紧凑浓缩的，包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真是深远的生命体验，但在文字组合时，都是用简练的语句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。孩子的理解能力是有限的，如果能帮孩子有一点懵懂的理解更好，可问题是理解正是人一生的事情，就同一个问题，同一个对象，我们成人的认识和理解也是不断的深化的。正所谓“少儿不解歌吟事，种粒冬埋春复苏”。小夫子国学教育认为学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样;在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。“好读书，不求甚解。”我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。现在就有许多国学培训班，都是经过教育联展网的层层考核才确定的合作伙伴，拥有深厚的师资力量，丰富的教育资料。安徽幼儿成语故事好玩吗

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