黄浦草坪葬生态节地葬一条龙服务

不同于传统的“入土为安”，撒海后的骨灰随着潮汐奔涌，给祭祀造成了挑战。一些人希望，在重视生态安葬中“葬”的新形式推广的同时，也要注重“祭”的环节。以海葬为例，市民平时难以到达一些撒骨灰的地点，希望可以在清明时节，允许家属自愿报名，乘坐客轮到当初撒骨灰的地点吊唁逝去的亲人。在林军看来，节地生态安葬的推广不光要注重形式上的变化，也要保留传统丧葬文化中的精神文化内核，“丧葬体现着生者对逝者的精神寄托，节地生态安葬除了要在形式上做减量，还应当进一步在精神上做增量，服务好后续的祭祀环节，让逝者家属找到同样的精神寄托，也能吸引更多人接受节地生态安葬理念。”生态葬优势：有利于生态环境保护和土地资源节约。黄浦草坪葬生态节地葬一条龙服务

绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。黄浦草坪葬生态节地葬一条龙服务生态节地葬的推动，有助于减少传统墓地资源的紧缺问题。

草坪葬“薄”与“厚”的民间争论，生态葬如何做到尽孝“厚葬”？尽管从数量上看，生态葬正逐渐成为更多人的新选项，但要实现“身后事”移风易俗并非一件易事。在蒋增钢看来，让“绿色殡葬”的理念深入人心绝非易事，传统的殡葬习俗与理念、对“死亡”话题的避讳、来自身边人的舆论压力都是殡葬革新推进的难点。“社会上一直有‘子女孝不孝顺，看葬礼风不风光’这种说法，就跟有些地方从哭得大不大声来看孝不孝一样，其实还是有点‘形式’的味道。”在今年的钱塘江江葬现场，一位逝者家属说，生前对老人好才是较大的孝顺。

法官表示，逝者近亲属享有对骨灰进行安葬的权利，处置逝者骨灰也是祭奠权的基本内容。关于近亲属的具体范围，《民法典》头一千零四十五条第二款明确规定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。就具体顺位而言，我国《民法典》继承编中关于法定继承顺位的规定予以确认，即配偶、子女、父母为头一顺位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出发，骨灰安葬方式应遵遗愿。如未留有遗愿，则应当在不违背强制性法律规定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地区的传统习俗、社会习惯、宗教信仰。在此情况下，亲属之间仍然无法就安葬方式协商一致，则依较亲近原则确定权利主体顺位，以血缘或婚姻关系的亲疏为优先考量因素，以与死者生前生活的紧密程度为辅助要考量的因素。生态葬方式丰富多样，满足不同人群的殡葬需求。

党员干部违规土葬查处，《意见》要求，党员干部要带头实行遗体火化，带头参与节地生态安葬，带头推行丧事简办，带头文明低碳祭扫，教育和约束直系亲属和身边工作人员按要求举办丧事活动。主动协调有关部门把带头推动殡葬革新的要求纳入对党员干部的教育管理之中，积极宣传典型人物和先进事例，依法纠正和查处党员干部尤其是领导干部去世后遗体违规土葬、乱埋乱葬、超标准建墓立碑等行为，对其他涉嫌违纪违法问题线索的，及时移交执纪部门或司法部门处理。生态葬介绍：一种符合可持续发展理念的殡葬方式。黄浦草坪葬生态节地葬一条龙服务

生态节地葬，让生命在自然中永恒，与环境和谐共处。黄浦草坪葬生态节地葬一条龙服务

市民：献上一朵花寄托哀思，菊花表达一种思念，也是一种仪式感。北京、天津、上海、辽宁、河北、江苏等20多个省区市，每年举行多次骨灰撒海、骨灰植树活动，参与人数逐年增加。黑龙江省穆棱市鼓励市民以栽种绿化树的形式寄托哀思，穆棱市殡葬服务中心主任袁青禾表示，当地已无偿为2400多个家庭提供苗木10万余株。袁青禾：从2014年以来，已有4300多户亲属将逝者的骨灰进行了深埋处理不留坟包，通过树葬的方式祭奠逝去的亲人，我们非常鼓励与支持。黄浦草坪葬生态节地葬一条龙服务