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殡葬服务行业具有自然垄断性：随着医疗技术水平的不断提高和人类卫生保健意识的增强，世界人口死亡率不断下降，人口预期寿命持续提高，但这一过程是缓慢的，且推迟了人类的死亡时间，而无法避免死亡发生。因此，排除发生和灾难等不可抗因素的影响，一国或一地区在一定时间内，由于人的自然老化，死亡人口数是一定的，也就是说，对殡葬服务的需求是一定的。同时，这一需求在时间上并非集中的，而呈分散态势。实践证明，遗体火化和墓地安葬等殡葬服务的提供并不需要过多主体即可满足一国或一地区一定时期的需求。上海市宝山殡仪馆：阴阳既是“形”与“神”，或“身体”与“魂魄”有对应的关系。上海宝山殡仪馆24小时接尸白事电话

墓地的风水禁忌：1.墓地不能与路相冲：如果在墓地的正前方有一条笔直的马路，且这条马路还正对着墓地的话，便会形成气场对冲。因为风水学中认为，道路便是风水气场的运行轨迹，所以如果道路直冲着墓地，则是会导致风水气场顺着道路直冲墓地，从而将墓地周围的风水气场冲散，这种情况下，对于墓地的风水自然十分不利。2.墓地不能阴暗：虽然墓地是阴宅，但是如果常年不见阳光，导致有太多阴煞之气产生的话，对于墓地的风水也十分不利。毕竟墓地周围的风水气场必须要保持营养平衡，这样才能让风水气场保持稳定，反之，若是常年不见阳光，导致这里没有阳气存在，那么这里的阴煞之气越来越重，风水气场也会十分不稳定。上海宝山殡仪馆24小时接尸白事电话丧葬之礼是所有传统礼仪中不可或缺的重要组成部分。

殡葬服务市场具有信息不对称性：由于消费的有限性，国民往往不熟悉殡葬服务的提供种类、流程等。人在一生当中与殡葬服务机构打交道的次数极其有限，通过不断消费以增强信息对称的路径并不存在。在殡葬服务消费过程中，生者往往处于亲人死亡的悲痛之中，无法集中精力了解殡葬服务的信息。同时在中国，人们对死亡和殡葬持忌讳态度，关于殡葬服务消费的信息缺乏扩散性，通过信息传播来充分获取殡葬服务消费信息的条件缺乏。可见，殡葬服务市场存在严重的信息不对称现象。

传统殡葬文化是指中华民族几千年以来，以儒家、道家和佛家为主体的重视个人心灵修养和社会精神文明建设的思想体系以及这个思想体系的殡葬文化载体和产品。现代殡葬文化是指人们适应现代化本质要求的殡葬文化，就是实现殡葬文化的现代转型并形成与社会主义价值体系和****体系相一致性的殡葬文化，包括“诚信、法治、公正、理性、科学、人文”六个价值理念。对传统殡葬文化在批判的基础上继承，在继承的基础上综合创新。现代化不是经济问题，更是一个殡葬文化的问题，即需要在社会结构、制度、思想、观念乃至人的本身诸多方面由传统社会转型到现代社会。大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面，身上的不好的东西很容易影响到他们。

殡葬服务具有公益性：生命权是人民权利的基本内容，而死亡权可以划归为生命权的重要内涵之一，亦即人民权利的基本内容之一。因此，与死亡紧密相关的殡葬服务无疑是一项极其重要的公益性质的服务，而殡葬服务制度则为老年福利制度体系不可或缺的一环。个人有自由选择殡葬方式的基本权利。当然，应该看到，毕竟很多殡葬方式会浪费资源或破坏自然环境，个人选择殡葬方式的自由应该建立在一定的技术规范基础之上，且要遵循基础设施的作用规律。上海市宝山殡仪馆：寿袜一般为棉布袜。上海宝山殡仪馆24小时接尸白事电话

为逝者选择寿衣类殡葬用品时要注意件数、款式和色彩的搭配。上海宝山殡仪馆24小时接尸白事电话

骨灰盒落葬需要特别注意以下事项：骨灰盒不可贴地，骨灰盒底宜空；骨灰盒头不可朝西，因为地球由东向西自转，头朝东，会有一种安宁的感觉。封穴。将骨灰盒放入墓穴，并由家属确认骨灰盒摆放无误之后，工作人员进行封穴，亲属亦可协助。祭拜仪式。封穴完毕，家属举行祭拜仪式，可以读为逝者所写的祭文，如果没有写祭文，也可以说些告慰逝者的话，以示悼念。也可以在墓碑、墓穴或墓位的空地摆放供品，献花篮、花束等等。仪式结束。祭拜仪式完成后，参加下葬仪式的亲友肃立默哀，并三鞠躬。至此，骨灰盒落葬仪式圆满结束。上海宝山殡仪馆24小时接尸白事电话