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变迁服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。冕服中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也是东方经济文化**古老**发达的中心。加之良好的地理环境，呈现出放射状向四方影响和传播。内衣：是紧贴肌肤的衣服，一般选用富于吸湿性和良好贴身性的材料，如纯棉和混纺针织物等。彭州大气服装批发电话

另外决定服装成本的另一个重要因素是服装上的配饰，配饰本来就会增加成本，更重要的同时需要付出人工成本。配饰通常情况下是手工装配的，不仅生产工期长，而且会增加不合格产品的数量。服装的种类很多，由于服装的基本形态、品种、用途、制作方法、原材料的不同，各类服装亦表现出不同的风格与特色，变化万千，十分丰富。不同的分类方法，导致我们平时对服装的称谓也不同。大致有以下几种分类方法。一、根据服装的基本形态分类依据服装的基本形态与造型结构进行分类，可归纳为体形型、样式型和混合型三种。1．体形型锦江区质量服装批发销售电话生活服装又分内衣、衬衣、浴衣、外衣和时装等。

近代，由于纺织工业的发展，可供制做服装的织物品种和数量增加，促进了服装生产。辛亥**后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。1950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失。随着大量质量面料的出现，服装款式也有发展。现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。汉服-玄端“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……

0世纪90年代中国服装的发展，为树立中国服装的国际形象创造了生存的条件，而中国的服装正处于从自然品牌到设计品牌的关键时期，作为中国的服装设计师要不断地挖掘中国的文化，以历史、文化遗产为设计灵感，不断创新，挖掘服装的内在精神——文化。只有将服装文化植根于民族传统、时代特征，结合企业文化、商业运作加以研究、发展，才能创造良好的服装文化，促进服装业的发展，为弘扬中国民族文化重振“衣冠王国”的雄风。罩衫（Blouse）一种宽松的上衣，通常为女性和儿童穿着。罩衫可以为长袖、短袖或无袖，并在领口或袖口两处或任意一处收紧。圆领和一字领的设计皆很常见。分为内衣和外衣两大类。内衣紧贴人体，起护体、保暖、整形的作用；

例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和***的相互联系，其中**典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、***、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上**光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。背心穿至上半身的无袖服装，通常短至腰、臀之间，为略贴身的造型。成华区大气服装批发推荐厂家

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作为民族识别依据的民族特征之二，是民族共同地域。在单一民族聚居的地区，民族共同地域的形成与否十分明显，问题也就简单得多，很容易作出判断。而在现实生活中，往往出现多民族杂居的情况，民族共同地域是否形成的问题也就复杂得多。比如中国的少数民族，在历史上就发生过多次大的迁移流动，有些民族分布十分***，而且常造成大小聚居区交错杂处的局面。因此，在考虑共同地域对，不仅要着民族聚居的位置，而且要弄清他们与近邻民族的交流融合和互相影响的各种关系。彭州大气服装批发电话

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