坐具，拼音为zuò jù，汉语词语，凳子，椅子都可称中国传统坐具。1.供人坐的用具。2.佛教语。梵语(尼师檀)的意译。亦称"随衣坐"。僧人用来护衣﹑护身﹑护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。1. 供人坐的用具。《老残游记》第十回：“洞里陈设甚简，有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”2. 佛教语。梵语(尼师檀)的意译。僧人用来护衣、护身、护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。《续传灯录·明辩禅师》：“﹝师﹞遂摇手曰：‘休懊恼。’以坐具搭肩上作女人拜。”《水浒传》第六回：“知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。” [1]日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米，不希望它成为历史。黄陂区品牌榻榻米按需定制
二是，干栏建筑的退潮干栏建筑的退潮始于木材的匮乏。“欲议营之，独阙一木”。木材的匮乏影响到了民间。于是，干栏从中原退到西南。干栏建筑的式微导致生活方式的改变。 [2]中国云南娜允古镇史文有阙，自两汉上溯，席居制度曾“席卷全国”。南北朝以后，席居逐渐产生了变化。隋唐之后除庙堂宫廷，广大民间再也罕见席居遗迹。至今为止中华大地只有云南等地的少数民族在保留大量干栏建筑的基础上，延续着席居制度。 [日本寝殿造日本席居制度保留的相当完整。一些日本学者认为：中国的城市规划、寺院建筑给日本建筑发展带来了深远影响，但不承认住宅建筑受中国影响而发展起来的。不管日本学者承不承认，我们可以看到，从平安时代（相当于中国晚唐）日本才出现的“寝殿造”到室内满铺席子，席居生活的影子随处可见。蔡甸区直销榻榻米工厂直销平安时代中期的《延喜式》规定了畳的固定规格，并根据阶级地位来决定大小和边缘的颜色。
筵席是一个汉语词汇，指铺在地上的坐具；酒馔。见《礼记·乐记》：“铺筵席，陈尊俎，列籩豆，以升降为礼者，礼之末节也。”筵席是食用的成套肴馔及其台面的统称，古称酒席。古人席地而坐，筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具。1. 铺地藉坐的垫子。古时制度，筵铺在下面，席加在上面。《周礼·春官·序官》：“司几筵下士二人。”郑玄注：“铺陈曰筵，藉之曰席。”贾公彦疏：“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席。”孙诒让正义：“筵长席短，筵铺陈于下，席在上，为人所坐藉。”
草茎圆滑细长，粗细均匀，壁薄芯疏，软硬适度，纤维长，富有弹性，抗拉性好，色泽鲜艳，清香浓郁。是较好的天然绿色植物纤维之一。蔺草的生长与土地气候有着密切的关系，长江中下游地区气候温润多雨，对蔺草的生长有很大的作用，这里的蔺草细而且长，质感较硬且具韧性。蔺草分为咸水草与淡水草，咸水草生长于靠海一带，通称咸草或灯芯草，品质较粗硬用来编织粗席外，昔日杂货店与市场商贩常用来困绑货物用，过去台北北投地区生长较多，在日据时代，北投蔺草和温泉一样有名。淡水草是用来编织帽、席的原料，栽植于水田中，一年可收获二、三期，以往生长于大安溪下游两岸沼泽地区较多。西安皇室古墓里就有榻榻米系列产品的使用。
榻榻米，作为一种源自日本的传统地面铺装材料，近年来在全球范围内逐渐受到欢迎。它不仅是一种实用的家具，更是一种文化的象征，承载着丰富的历史和独特的美学。一、榻榻米的起源与发展榻榻米的历史可以追溯到平安时代（794-1185年），**初是由稻草制成的垫子，随着时间的推移，逐渐演变为***我们所熟知的样子。传统的榻榻米通常由稻草芯、草席和布料制成，具有良好的透气性和舒适性。它的尺寸一般为90厘米×180厘米，厚度约为5-6厘米，适合用作卧室、客厅等多种场合。传统上，榻榻米主要以稻草编织而成，这是稻作收割后的副产品。东西湖区特殊榻榻米按需定制
中国古代的席是铺于筵之上，筵是直接铺在地板上的垫子，在上面再铺上席。黄陂区品牌榻榻米按需定制
据说如果摆放方式不合风水就可能会带来灾祸，比如四叠半的半叠置中的左巴字形摆法，称为“切腹之间”（切腹の间），其中三席是来检查是否执行。除了丧葬及房间面积广大的情况，榻榻米一定不能摆放成格子形，即***不能出现四块榻榻米的角聚在一处的组合，所以一般和室的面积至少也有四叠半，否则无法避开四个角聚在一起的组合，事实上2叠、3叠的部屋很常见。榻榻米与日本的神道教宗教仪式和茶道都有密切联系，现代许多日本家庭的房屋中仍然至少有一间铺设榻榻米的房间。黄陂区品牌榻榻米按需定制
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